毛泽东的“五湖四海”

毛泽东的“五湖四海”

 

 

 

 

　　毛泽东对成语不仅大胆使用，还用得特别具有创造性。比如“实事求是”，原是就读书而言，有“务得事实，每求真是”的意思，毛泽东却赋予它新的含义，变成了现在语义的成语。他在使用“五湖四海”这个词时同样也是如此，赋予了它更为宽泛的含义。

　　一是作为地域、背景概念上的“五湖四海”。“五湖四海”最初的含义就是从地理上来说的，就这一层次的含义而言，毛泽东在使用这个词时，意思是要在地域和背景上体现广泛性，不同地域、不同背景都要有自己的代表。1967年5月20日，毛泽东来到中央警卫团一大队一中队第十一分队，在询问战士们的情况之后，他指着几个人和蔼地说：“你是山东的，你是河北的，你是河南的，我是湖南的，我们来自五湖四海啊！”

　　二是作为意见、作用来源上的“五湖四海”。这是毛泽东使用“五湖四海”含义的第二个层次。就这个层次来说主要是汇集各方面的意见，为决断提供更多参考，同时，在实施过程中也要发挥所有参与者的力量，以便更好地完成任务。比如，1957年3月10 日，毛泽东在中南海颐年堂召集新闻出版界座谈会。他说：这次只是提出问题，这次会议也是“五湖四海”，效果如何，将来再看。

　　三是作为团结必要性上的“五湖四海”。这应当是毛泽东使用“五湖四海”含义的最高层次。毛泽东认为，面对一个困难的目标或者强大的敌人，需要把所有力量团结起来，拧成一股绳，才能最终取胜。比如，1944年9月8日，毛泽东在中央警备团追悼张思德的会上的讲演中说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。”

　　按照这三个层次的标准，可以从以下四个方面理解毛泽东对成语“五湖四海”的使用。

　　第一，注重广泛性。广泛性是“五湖四海”最基本的内涵，也是在毛泽东使用情况中见得最多的。新中国成立后，各类人才需求很多，军队、机关、企业调拨人才频繁。毛泽东在鼓励人员流动的同时，也考虑到全国各个区域省份的均衡。比如，为了解全国的情况，特别是农村的真实情况，他要求负责警卫任务的一中队“搞成五湖四海”。从全国各专区分别选一个，不要重复。

　　第二，提倡包容性。在党的六届七中全会上，毛泽东指出，党是政治团体，不是家族或职业团体，都是来自五湖四海，因为政见相同而结合起来的。政见不同就要有争论，争论时分清界限是必要的，但今后要少戴帽子为好。另外，由于党员干部文化层次不一样，对工作的理解、工作的水平也不尽相同，应当求同存异，特别是要加强对不同意见、不同见解的包容度。对此，毛泽东在党的七届二中全会上指出：“我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。”甚至对过去犯过错误的人，毛泽东也说：“不要嫌这些人，要准备和他们一道工作。”这些都反映了共产党人宽广的胸怀和气度。

　　第三，体现平等性。毛泽东提出要搞“五湖四海”，有时是针对党内出现的山头主义和宗派主义倾向而言的。新民主主义革命时期，由于斗争历史不同、工作地域不同和工作部门不同等原因，革命队伍中产生了各部分同志之间互相不了解、不团结的现象，还存在有以宗派利益为出发点的思想和行为。毛泽东对干部们说：我们要搞“五湖四海”，不搞山头宗派，所有干部“都是一个父母生的”，是党的财富，要胸襟宽广，革命利益第一，沟通思想，各自多做自我批评。他还强调要正确处理外来干部与本地干部、党员干部与非党员干部、汉族干部与少数民族干部、知识分子干部与工农干部之间的关系。

　　第四，加强团结性。这是毛泽东提出要搞“五湖四海”的最终落脚点。抗日战争时期，全国各地的青年纷纷奔赴延安。毛泽东对各队党组织的负责人说：这批革命青年千里迢迢来到延安不容易啊！从西安到延安走了八百里，这就是一个考验，政治上不坚定是走不到的。要好好教育、培养这些人，尽快发展他们入党。在抗大学习和工作过的李志民后来说：“现在我们再回顾四十多年前这段历史，就更感到当年党中央、毛泽东同志对待知识分子大胆信任、大胆使用的政策是完全正确的。如果当年不搞五湖四海，而搞‘孤家寡人’的关门主义，把从国民党统治区来的知识青年，或是在政治历史上沾点‘灰尘’的青年统统拒之门外，我们就组织不起来浩浩荡荡的革命大军，巩固不了抗日民族统一战线，要取得抗日战争的胜利是不可能的。”