共产党员要树立崇高的人生境界

境界是人或事物发展所能达到的境地。人生境界是人的思想行为所体现的时代要求和历史高度。人的一生要经历多重境界。生命成长的过程也就是境界不断演进的过程。孔子说，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，揭示了人在不同的生命阶段所具有的显著特征，是在共性层面对人生境界的大体划分。具体到每个人，由于所处社会环境、受教育程度、理想信仰追求不同，世界观人生观价值观出现差异，人生境界便有了层次区别。　

中华民族自古注重品性修炼，讲究为人处世之道。崇尚真善美，讲求“亲和行”，奉行“诚信义”，是传统华夏文化的内核和精髓，也是对人生崇高境界的深刻诠释。从孟子的“达则兼济天下，穷则独善其身”到老子的“顺乎自然，无为而治”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”到夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”；从雷锋的“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”到洪战辉的“只要脊梁不弯，就没有扛不起的山”，均从不同侧面丰富了人生境界的内涵，赋予了人生境界新的时代特质。纵观他们的思想主张、英雄壮举和肺腑之言，无不以强盛国家、复兴民族、拯救苍生为责任担当，贯穿着无私无畏、豁达乐观、自强不息的精神品质，所折射出的崇高人生境界，如山在野，高山仰止，如坝挡水，波澜不惊。

中国共产党是中华民族的杰出代表，是团结和带领全国人民建设特色社会主义的领导核心。党要扩大执政基础，巩固执政地位，完成执政使命，必须忠实实践“三个代表”，永葆先进性。党的先进性是由多种要素构成的统一整体，是知识、理想、能力、境界等诸多要素相互作用的综合反映。把党的先进性发扬光大，保持下去，要求每个共产党员不断加强自身修养，树立崇高的人生境界。共产党员的人生境界是什么。马克思对此有精辟阐述。他在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。”为绝大多数人谋利益，既是无产阶级革命运动的宗旨，也是对共产党员人生境界的高度概括。

共产党员的人生境界应反映淡泊从容的处世态度。人生在世，草木一春。生命其实很短暂，一个好的心态是无价之宝。把名利看得淡一点，保持一颗平常心，就能“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观窗外云卷云舒”，始终立足本职去实现自己的人生价值。要懂得抓大放小，学会放弃，有所弃才能有所成。要经得起挫折和磨难。磨难之后，人会变得从容。“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。面对突然的变故和事件，镇定自若、从容不迫、沉着应对。遇到强者感到自己很重要，遇到弱者感到弱者重要，这是处世的至高境界。

共产党员的人生境界应体现奋发有为的进取状态。共产党员的称号不是头顶炫目的光环，而是肩头沉重的责任。有责任就有压力。不想事、不做事、无所作为，把入党看作跳板，视当官为享福，不是真正的共产党员。党员干部不作为是党内最大的腐败。时代在前进，社会在进步，每个党员干部的思想观念、知识结构、能力水平也应与时俱进，不断更新创新。适应社会，顺潮而动，为百姓所为，为国家所为，为社会所为，为组织所为，戒骄戒躁，奋发进取，才是党需要的干部，才是群众欢迎的干部，才是共产党员应有的人生境界。

共产党员的人生境界应具有大公无私的博大胸襟。人活着为自己还是为他人，为少数人还是为多数人，这是人生境界高低的分水岭。私者一时，公者千古。有的人虽生犹死，是因为他把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。有的人虽死犹生，是因为他们生前大公大德，其人格和道德魅力早已驾于万众之上，如丰碑立在了人民心中。焦裕禄、孔繁森、任长霞、宋鱼水、牛玉儒，这些新时期不断涌现的优秀共产党员典型，虽然职位不同，事迹不同，但克己奉公、乐于奉献的秉性是相同的。他们所达到的人生境界，是我们民族精神的升华和弘扬，是我们宝贵的精神财富和社会财富。